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▲客家箏派代表人物羅九香

　　□羅德栽

　　20世紀(jì)二三十年代，廣東大埔何育齋先生從客家漢樂(lè)絲弦樂(lè)曲中搜羅考訂、博采眾芳、匯通集成選編出《中州古調(diào)》和《漢皋舊譜》，并首創(chuàng)了聲字并用的“工尺譜諧聲字譜”，從此便有了早期的客家箏譜。期間，何育齋先生還總結(jié)和歸納了客家箏彈奏的方法和規(guī)律，編為《彈箏八法》。1943年何育齋先生辭世之后，以羅九香先生為代表的客家杰出箏人，通過(guò)公開(kāi)演奏、音樂(lè)學(xué)府教學(xué)、培養(yǎng)社會(huì)人才和各派箏家互相交流等各種渠道，使客家箏樂(lè)得以廣為流傳，成為今天備受矚目和歡迎的客家箏派。

廣東漢樂(lè)孕育客家箏

　　客家箏樂(lè)和我國(guó)其他箏派一樣，離不開(kāi)滋潤(rùn)其生成的一方水土、風(fēng)物和人情，離不開(kāi)孕育其成長(zhǎng)的地方樂(lè)種——廣東漢樂(lè)。

　　廣東客家人聚居的地方流傳著一種古老的音樂(lè)，它包括古典絲弦音樂(lè)、中軍班音樂(lè)、八音、民間大鑼鼓和廟堂音樂(lè)幾種演奏形式，曾被稱為客家音樂(lè)、外江弦、儒家音樂(lè)、漢調(diào)、廣東漢樂(lè)、客家漢樂(lè)。這種音樂(lè)文化的原型是隨著曾經(jīng)定居中原即黃河中下游地區(qū)的漢族先民南遷而來(lái)的，它的歷史可以追溯到南宋以至更加久遠(yuǎn)的年代。廣東漢樂(lè)保存著60O多首情調(diào)不同、形態(tài)各異的豐富曲目和多姿多彩的演奏形式，它一方面承襲了宋、元以來(lái)中原古樂(lè)的遺風(fēng)，同時(shí)又極富濃郁的嶺南音樂(lè)風(fēng)韻。經(jīng)過(guò)千百年的流傳、融合、變化和發(fā)展，逐漸形成了古樸大方、典雅優(yōu)美的獨(dú)特風(fēng)格，在廣東、福建、臺(tái)灣等省區(qū)和東南亞諸國(guó)華人中廣為流傳。

　　古箏得天獨(dú)厚，音色優(yōu)美動(dòng)人，表現(xiàn)力極強(qiáng)，尤其長(zhǎng)于表現(xiàn)古樸典雅、深沉含蓄的中州古調(diào)、漢皋舊譜，因而以古箏為主奏的樂(lè)曲和形式備受推崇。是漢樂(lè)這方沃土孕育出客家箏樂(lè)和箏家，而客家箏樂(lè)、箏家又以其特殊的神韻和魅力將漢樂(lè)推向新的境界和高度。

民間“和弦索”活動(dòng)興盛

　　廣東的客家人大部分居住在邊遠(yuǎn)的山區(qū)，生活條件較為艱苦，但他們有著刻苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，民風(fēng)淳樸，崇尚文化和藝術(shù)。明嘉靖九年(公元1530年)廣東大埔縣最早的縣志稱：“埔之在潮弦誦媲鄒魯。”以后各時(shí)期的縣志亦同樣載述埔之風(fēng)俗：“家誦戶弦。”百余年間，僅大埔一縣境內(nèi)就有近百間弦館(樂(lè)社或和奏漢樂(lè)的場(chǎng)所)，“和弦索”和唱、演漢劇活動(dòng)十分興盛。

　　20世紀(jì)50年代初，筆者少年時(shí)代耳濡目染，親身經(jīng)歷過(guò)許多鄉(xiāng)間“和弦索”和唱、演漢劇的情景。同宗兄長(zhǎng)、啟蒙教師羅協(xié)鴻先生博取眾長(zhǎng)，造詣?lì)H深，吸引著眾多漢樂(lè)愛(ài)好者常常聚會(huì)他家。筆者在這個(gè)環(huán)境里接受熏陶，并與漢樂(lè)終身結(jié)緣。

　　客家民間“和弦索”活動(dòng)多在閑暇的晚間進(jìn)行。開(kāi)頭人數(shù)較多，有的是來(lái)欣賞的，但大多數(shù)還是來(lái)“和弦索”的。各自挑選擅長(zhǎng)的樂(lè)器和奏漢樂(lè)，也可以不斷變換樂(lè)器組合和樂(lè)手，氣氛寬松和諧。大概就是民間的這種環(huán)境和氛圍培育了樂(lè)手對(duì)漢樂(lè)的濃烈興趣和一專多能的才華，不少樂(lè)手吹、拉、彈、打，甚至唱(漢曲)，樣樣皆能。

　　“和弦索”常用的樂(lè)器有頭弦、揚(yáng)琴、提胡、椰胡、琵琶、三弦、秦琴、簫、笛等，人數(shù)可多可少，靈活組合。一般情況下，頭弦領(lǐng)奏必有揚(yáng)琴，這種組合參加的樂(lè)器可以多些，演奏氣氛較為熱鬧，若是提胡或笛子領(lǐng)奏時(shí)也用揚(yáng)琴但不用頭弦。和奏的樂(lè)曲多為串調(diào)和硬線樂(lè)曲，如《琵琶詞》《翠子登潭》《南進(jìn)宮》《玉連環(huán)》《懷古》《迎仙客》《小揚(yáng)州》《將軍令》等。通常幾個(gè)回合之后，人們逐漸散去。夜深人靜了，古箏、琵琶、椰胡、洞簫組合并以古箏為主的小合奏即開(kāi)始登場(chǎng)，此種形式俗稱“箏琶胡”。演奏曲目多為中州古調(diào)，如《出水蓮》《崖山哀》《昭君怨》《熏風(fēng)曲》《有緣千里》等，這種箏樂(lè)曲目豐富、風(fēng)格獨(dú)特、儒雅含蓄、韻味無(wú)窮，稱為清樂(lè)。在客家地區(qū)極受推崇，世代流傳。“和弦索”的魅力說(shuō)不清、道不盡，似乎會(huì)讓人上“癮”。

　　坐落在楓朗街的羅九香先生的家里也是一個(gè)“和弦索”的熱點(diǎn)，節(jié)目不停，自?shī)视謯嗜恕＿@種家庭式的或在公共場(chǎng)合“和弦索”的活動(dòng)，在各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落都很普遍，這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)了下來(lái)。大埔縣被授予“廣東漢樂(lè)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，是和這個(gè)民俗活動(dòng)分不開(kāi)的。如今大埔縣僅在小小的縣城里，就有許多“和弦索”的家庭樂(lè)社，漢樂(lè)普及和興盛的情形可見(jiàn)一斑。

傳承箏樂(lè)后繼有人

　　大埔音樂(lè)人才輩出，涌現(xiàn)出不少漢樂(lè)和古箏名家：如羅展才、羅明鏡、羅仙儔等。大批漢樂(lè)家、古箏家、劇樂(lè)家，以及一大批職業(yè)或半職業(yè)的中軍班藝人，長(zhǎng)期在漢樂(lè)“和弦索”中領(lǐng)略漢樂(lè)神韻，而且精通多種樂(lè)器，但他們首先是出色的漢樂(lè)家，繼而才是各種樂(lè)器的專家或箏家。他們的一生與漢樂(lè)結(jié)緣，大量趣事軼聞不脛而走，傳為美談。

　　20世紀(jì)二三十年代，廣東漢樂(lè)和客家箏可以說(shuō)是進(jìn)入了何育齋時(shí)代。何育齋先生傾注畢生的心血，對(duì)漢樂(lè)進(jìn)行系統(tǒng)的整理，選編了作為客家箏譜的《中州古調(diào)》和《漢皋舊譜》。何育齋公不但在大埔縣家鄉(xiāng)不遺余力地致力于漢樂(lè)和客家箏樂(lè)，打下了較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，進(jìn)而又走出山村來(lái)到省城廣州組織“潮梅音樂(lè)社”，旨在集中客家漢樂(lè)名手，總結(jié)提高并與其它樂(lè)種互相交流，以圖漢樂(lè)更大的發(fā)展。30年代初，何公還把客家箏樂(lè)帶到上海，結(jié)交音樂(lè)名流，組建“逸響社”，傳播授徒，為客家箏樂(lè)北傳作貢獻(xiàn)。何育齋先生為客家漢樂(lè)、客家箏樂(lè)的繼承和發(fā)展所作的巨大貢獻(xiàn)將永留史冊(cè)。

　　1943年，何育齋先生辭世后，其弟子羅九香先生繼承并發(fā)展了何公開(kāi)創(chuàng)的客家箏樂(lè)，數(shù)十年如一日，奉獻(xiàn)一生，無(wú)怨無(wú)悔。他在家鄉(xiāng)十分動(dòng)蕩和困難的境況下，寧可丟財(cái)物也不丟棄何先生古箏遺稿，把精心完好保存下來(lái)的何先生珍貴文物及其生前使用過(guò)的印證客家箏發(fā)展軌跡的古箏帶去北京，交給何育齋公的嫡孫何松先生。因此才有可能于2002年出版何松先生多年努力整理出來(lái)的《何育齋箏譜遺稿》。這是客家箏史上的一件大事。

　　羅九香先生對(duì)客家箏派的貢獻(xiàn)是巨大的，作為客家箏一代宗師，為弘揚(yáng)、傳播客家古箏藝術(shù)和客家漢樂(lè)付出了畢生精力。1956年羅九香等三人組成的客家音樂(lè)代表在中國(guó)第一屆音樂(lè)周上獻(xiàn)演客家箏樂(lè)，使這個(gè)鮮為人知的傳統(tǒng)古箏流派得以名揚(yáng)天下、深入人心。1959年羅九香先生應(yīng)聘天津音樂(lè)學(xué)院任教古箏專業(yè)，繼而又于1960年調(diào)到廣州音專擔(dān)任古箏教師至逝世，培養(yǎng)了一批日后成為當(dāng)今古箏界棟梁的英才，使客家箏后繼有人。1961年中國(guó)文化部在西安音樂(lè)學(xué)院召開(kāi)第一屆古箏教材會(huì)議，羅九香先生作為客家箏樂(lè)代表向會(huì)議推介39首箏曲，使客家箏從民間走上學(xué)府。他是第一位把客家箏的演奏灌成唱片，發(fā)行到海內(nèi)外的，使客家箏藝術(shù)得以保存并傳播到世界各地。從樂(lè)譜到演奏、從教學(xué)到理論，羅九香大師給我們一筆珍貴的遺產(chǎn)，使客家箏成為當(dāng)代中國(guó)箏壇大家熟知的傳統(tǒng)流派之一。

　　今天客家箏派已經(jīng)成為中國(guó)古箏的重要流派，猶如永不枯竭的河流，在中華樂(lè)苑永遠(yuǎn)流淌。(本文作者為大埔籍星海音樂(lè)學(xué)院副教授、廣東省漢樂(lè)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng))