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茶陽花環(huán)龍
來源:大埔縣融媒體中心  時(shí)間:2022-10-11 09:11:07  瀏覽次數(shù):-
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  花環(huán)龍?jiān)诓桕栨?zhèn)具有悠久的流傳歷史,是茶陽鎮(zhèn)優(yōu)秀的民間藝術(shù),知名的文化品牌之一。二十世紀(jì)九十年代末,茶陽鎮(zhèn)被廣東省文化和旅游廳和中華人民共和國文化和旅游部社會文化圖書館司雙雙命名為“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“花環(huán)龍之鄉(xiāng)”,二OO七年又分別被列入省、市、縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)名錄。
  “花環(huán)龍”源于茶陽鎮(zhèn)下馬湖村的“軟腰龍”(或叫舞龍燈)。
  清朝康熙年間,茶陽城里饒姓居民,“父子進(jìn)士”房下第十四世兆源公,到距縣城6公里的山區(qū)下馬湖耕山種田,搭寮居住,然后定居,形成村落,經(jīng)數(shù)代發(fā)展人丁漸旺。到了十八世裔孫,為了在每年春節(jié)、元宵回城祭祖時(shí)造成熱烈氣氛,秀才饒君滾突發(fā)奇想:不如制條龍燈,眾人擎著回城豈不是熱鬧且好看嗎?為了得到龍的圖案,他想方設(shè)法混入縣衙,將衙門里繪的龍仿畫下來帶回村里。然后依樣畫葫蘆,用竹、紙編扎成立體龍狀,組織村民,在村內(nèi)外四處舞動巡游。此后的每年春祭和正月十三上燈,村民便把龍燈取出來翻新,帶回城里饒姓宗祠,以舞龍燈慶賀新春。年復(fù)一年,代代承傳至今,歷二百余年。
  慶祝新中國成立后,每逢歲時(shí)節(jié)慶,群眾都會以舞龍燈游行祝賀,增添熱鬧氣氛,成為老縣城民俗活動的獨(dú)特形式。1966~1976年的“文化大革命”期間,由于極左思潮影響,舞龍燈被視為封建宗族迷信活動。下馬湖村龍隊(duì)被迫解散,停止活動。至二十世紀(jì)八十年代初,改革開放的春風(fēng)給民間藝術(shù)帶來生機(jī),下馬湖村龍隊(duì)得以恢復(fù)。一九八O年元宵節(jié),下馬湖村龍隊(duì)被邀至大埔新縣城參加縣文化和旅游部門組織的慶元宵活動,受到社會各界的好評。舞龍燈這一傳統(tǒng)民間藝術(shù),重新得到黨和政府的重視,縣文化局文化館文藝舞蹈輔導(dǎo)干部張廣哲同志,帶隊(duì)到下馬湖村,對民間傳統(tǒng)的龍燈舞作了全面調(diào)查,隨后組織民間制作藝人饒金昌及一批舞龍骨干,會同茶陽鎮(zhèn)文化站,對下馬湖村“軟腰龍”的制作、舞技、舞法以及伴奏音樂進(jìn)行了一系列的改革和創(chuàng)新,并正式命名為“花環(huán)龍”。
  一、改進(jìn)后的花環(huán)龍?jiān)煨兔烙^,具有極高的觀賞性和藝術(shù)性,舞技舞法更為高超雅致,表演藝術(shù)更是別具一格,更加吸引觀眾。一九八六年,花環(huán)龍舞在茶陽鎮(zhèn)廣為普開。中共茶陽鎮(zhèn)委、政府非常重視“花環(huán)龍”舞的培訓(xùn)工作,分派一名黨委副書記和宣傳委員專抓。撥出一定經(jīng)費(fèi),分別在下馬湖村、角庵村、街道社區(qū)、華僑中學(xué)建立了“花環(huán)龍”舞培訓(xùn)基地。注意培養(yǎng)青少年接力隊(duì)員。逐漸改變了舞龍隊(duì)伍原來由中老年人構(gòu)成的狀況。還通過舉辦花環(huán)龍文化藝術(shù)節(jié),推動該項(xiàng)工作進(jìn)行,現(xiàn)在舞龍骨干由原來三十余人,增至三百余人,遍及于茶陽鎮(zhèn)的各個(gè)村落,成形了承前啟后,繼往開來的新局面。
  二、花環(huán)龍有其獨(dú)到的制作技術(shù),首先是龍頭。原先為了適應(yīng)下馬湖村特定的地理環(huán)境,夜間舞龍時(shí),龍頭、龍身內(nèi)要有火光,為便于在龍頭內(nèi)插放蠟燭,把龍頭設(shè)計(jì)得又高又大,額突、角鈍,形態(tài)粗獷,既不美觀又不逼真,僅龍頭就有30斤重,不便于舞動。改進(jìn)后,龍頭采用竹蔑扎成,包布,畫以油彩,燈光改用干電池和小燈炮,龍頭體積小了許多,角長、眼飽,重量才6斤。顯得靈活輕巧,美麗逼真,威武雄健。
  其次是龍身,花環(huán)的編織。傳統(tǒng)龍身竹扎,紙糊,花環(huán)用的是沙紙條,表面粗糙,色澤不鮮,經(jīng)不起日曬雨淋;改進(jìn)后的龍身用木架,竹篾編扎,蒙上白布,加上油彩,外形美觀,色澤鮮艷;花環(huán)用竹篾編織后,密密扎上反光彩色纖維帶,既耐用又艷麗飄逸。
  三、舞技舞法
  舞技:花環(huán)龍舞有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,一是有從左至右,從右至左,頭擺尾和,上下跳動,碾轉(zhuǎn)自如的雙重舞姿;二是長于向縱(空)施展的環(huán)舞,利用空間優(yōu)勢;三是不拘場地大小,地勢高低,形成濃郁高山舞蹈色彩。

  

  舞法:傳統(tǒng)的龍舞以舞“單龍戲珠”、“雙龍搶珠”為主。改革后的花環(huán)龍舞,主要吸納了民間傳統(tǒng)的“站舞”、“騎舞”的精華,創(chuàng)新合成了花環(huán)的“站”、“跪”、“坐”、“騎”靈活輕巧的獨(dú)特舞法;其次是改單龍為雙龍結(jié)合,突出合舞中的“雙龍戲珠”“雙龍搶珠”、“雙龍搶珠360度環(huán)轉(zhuǎn)”、“跳龍珠”、“臥龍走圓場”、“雙龍出海”、“群龍騰飛”、“盤龍”等主要套路。
  表演形式:傳統(tǒng)的舞龍是在空曠地上舞動,采取游戲式的舞動方式;改革創(chuàng)新后的花環(huán)龍舞突出了舞蹈藝術(shù),場地適應(yīng)性強(qiáng),可進(jìn)入舞臺或廣場表演,其節(jié)奏感強(qiáng)烈,且有高潮與低潮之分;高潮時(shí),如巨龍追捕紅色寶珠,飛騰跳躍,遨游云端,龍歸大海時(shí),乘風(fēng)破浪,氣勢奪人;低潮時(shí),婉轉(zhuǎn)飄逸,優(yōu)美嬌柔,大有龍吟深潭,勢伏待時(shí)的韻味。
  在舞臺表演時(shí),采取單、雙龍結(jié)合,突出舞“單龍戲珠”、“雙龍搶珠”、“雙龍搶珠360度轉(zhuǎn)動”、 “臥龍走圓場”。套路有“雙龍出海”、“站舞”、“走舞”、“跪舞”、“跳龍珠”、“盤龍”等。
在廣場表演時(shí),采取多龍合一的環(huán)舞,突出舞“雙龍戲珠”、 “雙龍搶珠”、“跳龍珠”、套路有“群龍騰飛”、“單、雙龍結(jié)合”、“雙龍交叉”、“臥龍走圓場”、“盤龍”等套路。
  茶陽鎮(zhèn)花環(huán)龍?jiān)啻螀⒓涌h舉辦的大型文藝演出活動,同時(shí),還多次代表大埔縣參加省、市舉辦的各項(xiàng)活動,專家和觀眾好評如潮,取得了一定成績。一九八二年九月,中國民間舞蹈集成,廣東省卷編輯部,中國舞蹈家協(xié)會,廣東分會來埔拍攝花環(huán)龍----雙龍戲珠。
 

  

  
  一九八四年九月,在梅州地區(qū)首屆梅城元宵燈會上表演了《鯉龍會》。
  一九八六年十月,梅州市十大工程落成剪彩慶典大會上表演《雙龍戲珠》。
  一九八八年十月,赴穗?yún)⒓訌V東八八藝術(shù)歡樂節(jié),表演《雙龍戲珠》,獲紀(jì)念獎。
  一九九四年十月,收入中國民間舞蹈集成廣東省卷。
  一九九四年十二月,在梅州舉行的第十二屆世界客屬聯(lián)誼懇親大會閉幕式上表演的《龍獅共舞》,榮獲表演一等獎。
  一九九五年十月,大埔縣城舉行的首屆世界大埔同鄉(xiāng)聯(lián)誼大會上表演《龍獅共舞》,榮獲特別表演獎。
  一九九八年十月,在大埔縣城舉行的第二屆世界大埔同鄉(xiāng)聯(lián)誼大會上表演《巨龍騰飛》,獲一等獎。
  一九九九年二月,茶陽鎮(zhèn)被廣東省文化和旅游廳命名為《中華民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)》,領(lǐng)取證書一份及銅匾一塊。
  一九九九年十二月,花環(huán)龍隊(duì)代表縣參加廣東省慶祝澳門回歸大型文藝演出,榮獲“優(yōu)秀演出隊(duì)”及“優(yōu)秀演出獎”的雙重獎勵(lì)。
  二OOO年五月,茶陽鎮(zhèn)被中華人民共和國文化和旅游部社會文化圖書館司命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”,同時(shí)還頒發(fā)證書及牌匾。
  二OO三年九月,花環(huán)龍代表隊(duì)赴梅州市參加市第四屆體育節(jié)《體彩杯》全民健身展示會,榮獲優(yōu)勝獎。
  二OO五年十一月十九日,在大埔縣舉行的第五屆世界大埔同鄉(xiāng)聯(lián)誼大會上,花環(huán)龍表演《龍騰盛世》。
  二OO五年十一月二十五日,花環(huán)龍代表大埔參加廣東省國際旅游節(jié),嶺南民間藝術(shù)匯演,在天河體育中心南門舞臺表演《龍騰盛世》。榮獲銀獎。
  二OO六年元宵節(jié),大埔縣舉行元宵大型文藝晚會上,花環(huán)龍表演《龍騰盛世》。
  二OO六年二月,花環(huán)龍代表縣參加梅州市二OO六年客家山歌旅游節(jié)巡游活動廣場文藝表演,獲“紀(jì)念”獎。
  二00七年,花環(huán)龍分別被縣、市、省列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。