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　　清末民初，帝國主義不斷侵略我國，連小小的日本帝國主義東洋鬼子，也藐視我們政府無能，國家無人，不少東洋的武士、文人公然在我國的上海擺起什么文武擂臺。
　　一年，有個名叫三等男的日本人，自稱是中國通的東洋學者、專家，在上海擺設起文學擂臺，以中國文學與國人比高低、論輸贏。聲稱若國人能勝過他，他就認輸，甘拜中國人為師；若勝不過，他就把擂臺一直設下去。這個三等男，聽說是專門研究中國文學，對中國的文獻無所不學，詩詞歌賦無所不通，在中國文學方面有兩下子的。他在上海設擂以來，確有一些中國名士已敗在他的手下，擂臺打了兩個月，他還高高在上，耀武揚威，自以為再沒人敢來和他比。但沒想到高興得太早，中國那么大，大有人才。別處不說，單是廣東大埔的李谷生就與他較量，一決高低。
　　李谷生是大埔湖寮人，有才學、有骨氣。他教過書，是個兩袖清風的寒士，為追求廣博的才學，他不辭勞累，穿州過府，拜師結友，中年流落到上海，寄居在上海大埔同鄉(xiāng)會。大埔同鄉(xiāng)都很敬重他，贊他為“活辭典”。他自命鬼谷子的弟子，號為谷生。當同鄉(xiāng)們紛紛期望、鼓勵他登臺打擂時，他表示一定要為中國人爭氣。隨即向同鄉(xiāng)借了四個毫子（四毛錢）印了一張僅有李谷生三個字的名片，前去打擂。
　　三等男設立的文學擂臺在當時上海的一間大公館里。公館不僅堂皇且戒備森嚴，入門要先向門房通報。李谷生來到公館，拿出名片，道明來意后，守門看到李谷生穿的粗布長衫、布鞋，土里土氣，名片上又只有李谷生三字別無其他頭銜，就不理不睬。李谷生看這奴才相，就嚴厲地訓斥道：“聽著，立即通知三等男，今天廣東大埔的李谷生親自上門，如果我李某拿不下擂臺，就甘愿爬出公館。”守門的聽后不敢再怠慢，立即進內(nèi)通報。再說，三等男這時正和手下一幫謂之軍師的文人坐聊，看了李谷生的名片后，根本沒放在眼里，連請字也沒說，只令通報人叫李進來。當李谷生瀟灑自如進來時，三等男見到李谷生布衣布鞋窮樣，不僅不起身恭迎，還盛氣凌人地問李：“先生此來何意？”谷生先整衣長揖，施以中國人之常禮，然后決絕地說：“兄弟此番特來請教，與貴國三等男先生于擂臺見見高低。”三等男被谷生一將一激，馬上火起，罵道：“持三字片，晉三等男，書生大膽稱兄弟。”而谷生隨之回敬：“讀萬卷書，走萬里路，布衣長揖傲王侯。”言罷拂袖離去。三等男為李谷生之捷才大吃一驚，馬上改變態(tài)度搶在谷生之前請其留步，并誠懇地說：“先生高才令人敬佩，適才弟子失禮觸犯，切盼恕諒。”隨之，令手下后堂設座，請李谷生賜教。谷生受邀，席間從春秋、國策、詩書禮樂、諸子百家、楚辭、漢賦、唐詩宋詞元曲到明清小說、近代文學、儒家道家，各種經(jīng)典名著，對三等男所問均一一應答如流，見解精辟，令三等男及其軍師謀士心服口服。遂大擺盛宴招待李谷生。宴間三等男虔誠地再向谷生求教道：“先生之布衣長揖傲王侯，貴國古有先例否？”答曰：“不勝枚舉，早在春秋戰(zhàn)國，樵夫龔子期在舟中會楚國宰相俞伯牙，長揖不拜而成知音之交；周王欲官莊子，老莊長揖作謝而入空門；嵩山三老長揖會漢高祖，使劉邦不敢廢太子；賈島遇韓愈亦長揖站道旁，使韓文公與其結成忘年交。”一席長談，令日本人五體投地，萬分敬佩。遂奉五十金以謝，并當即聲明從此收擂。谷生之壯舉與大名轟動上海。谷生之知友羅籌九特贈詩以賀曰： 　　又傳，抗日戰(zhàn)爭時期，埔人吳奇?zhèn)ト螄顸h將領，指揮萬家?guī)X戰(zhàn)斗大捷，吳之軍隊被贊為“鐵軍”。谷生特作聯(lián)賀曰：屠罷長鯨刀尚赤，戰(zhàn)后驕馬汗尤紅。
（楊懋軒）