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　　范荑香是著名的客家女詩人，原名甾菽，又字清修，原籍廣東省大埔縣梓里村，晚年定居于梅縣白土堡圭潭鄉(xiāng)（今梅州市梅江區(qū)東升鄉(xiāng)的圣人寨）。她生于清嘉慶乙丑年（公元1805年），一生飽嘗甜酸苦辣，經(jīng)歷了才女、寡婦和尼姑三個坎坷的歷程。終年八十六歲，為后人留下《化碧集》一冊。 　　范荑香誕生于書香之家，童年時生活尚稱優(yōu)裕。先祖連續(xù)四代舉人出身，極為罕見。高祖父范元凱，參加省城鄉(xiāng)試考中舉人。曾祖父范覲光，歲貢生，是由府州縣推薦到京師國子監(jiān)學(xué)習(xí)的舉人。祖父范彪，也是舉人，任嘉應(yīng)州的學(xué)正，是負(fù)責(zé)對秀才進(jìn)行監(jiān)督考察的地方學(xué)官。父親范引頤，單名肅，人們尊稱“肅公”，也是舉人，做過廣東三水縣的訓(xùn)導(dǎo)，是協(xié)助學(xué)正工作的地方學(xué)官。荑香有幸生活在文化淵源深厚的家庭環(huán)境之中，幼年即有祖母教她識字讀書，年紀(jì)稍大，改由祖父親自教讀。她聰明好學(xué)，閱讀了不少書籍，既能作文，尤善賦詩。她的姑母堂姐也善吟詠，但都趕不上才思敏捷的荑香。
　　有一回，她和姑母堂姐一起外出春游踏青，這是違反當(dāng)時禮教的行為。按照習(xí)俗，男主外，女主內(nèi)，是不準(zhǔn)婦女隨便外出游玩的，可是她們經(jīng)不住春天的誘惑，偷出家門。走過小橋，迎面吹來溫暖和煦的春風(fēng)，耳邊聽到叫賣飴糖的簫聲，恰似合奏的迎春曲，真叫人心曠神怡！但她們提心吊膽，東躲西藏，唯恐被人發(fā)現(xiàn)，忽然聽到背后有游客的聲音，便鉆進(jìn)樹林里去，假裝采摘柳樹枝條。事后，這個悖逆的行為，被她的祖父知道了，難免訓(xùn)誡一番。祖父還有個特別的規(guī)定，那就是既然做錯了，就該罰作《春游踏青》詩一首，按時交卷，不得草率，違者要打掌心。姑母的詩寫得好而不快，堂姐的詩寫得快而不好，都被打了掌心。只有荑香的詩寫得好且快，免挨板子。此詩至今還流傳民間，活脫脫地呈現(xiàn)出才女當(dāng)年春游踏青時的景色和心態(tài)： 　　又一回，荑香和姑母堂姐在秋高氣爽的季節(jié)，觀賞圓圓的明月著了迷，直到深夜還呆在院子里。家中侍女幾度呼喚，她們?nèi)匀蝗缱砣绨V地不愿離開……第二天，她們?nèi)诵睦锖ε掠忠び?xùn)挨打了，趕緊自覺地以《明月夜眠遲》為題各寫了一首詩，提前放到祖父的書桌上，祈望寬容論處。祖父是愛才惜才的地方學(xué)官，發(fā)現(xiàn)書桌上三首詩，欣然誦讀，莞爾而笑。不僅沒有懲罰她們，而且挑選出荑香的詩加圈加點，批上十個紅字：“明月之倩女，太白之知音。”張貼在書房的墻上，供人共賞，以示鼓勵。此詩富有真情實感，恰切地流露了才女當(dāng)年對如玉似鏡的明月的無限傾心： 　　荑香熱愛大自然，除了熱愛春光和明月，同時也熱愛鮮花，尤其是帶著露珠迎接晨曦的鮮花。因此，她常在黎明之前早早起床，點亮燭光，欣賞剛剛開放的花朵。有時還會情不自禁地高聲朗誦詩篇，把祖父從夢中吵醒。對她這種癖好，祖父卻不責(zé)難，反而贊賞，認(rèn)為她寫的《惜花須早起》與古代詩人所作“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”恰好具有異曲同工之妙。不信，請看： 　　當(dāng)時，有些私塾曾將《惜花須早起》和《愛月夜眠遲》兩首詩選為范文，供學(xué)子誦讀。碰巧，這兩首詩的題目，自然成對，妙趣橫生，才女情思，出神入化。 　　荑香二十一歲，由祖父作主，嫁給三河匯東人鄧耿光，在嘉應(yīng)州的學(xué)署中結(jié)婚。當(dāng)時，耿光是被推薦應(yīng)試的士子，但他寫的詩文不及荑香，常覺慚愧。婚后不久，耿光便要趕赴省城廣州參加鄉(xiāng)試。荑香持有不同的見解，坦誠直率，懇切地挽留說：
　　“郎君！請聽為妻肺腑之言。俗話說，火到豬頭爛，功到事業(yè)成。如今你的學(xué)力尚有不足之處，奉勸再苦讀幾年，前往應(yīng)試方可高中，不然枉受旅途之苦。”
　　良藥苦口，忠言逆耳。耿光聽后，反而惱羞成怒，剛愎自用，橫眉睜眼地回答：
　　“聰明的妻子！別把丈夫看衰了。我決心已定，不必多言，若考不中，誓不相見。”
　　不幸被荑香言中，耿光果然名落孫山。他失望而歸，路過老隆，想起了自己的誓言，羞慚至極，無地自容，狠心地在深夜里棄船投河溺死了。
　　可憐荑香此時才二十四歲，即成寡婦。她沒有生下兒女，其夫之兄愿將一子過繼給她為子。夫家生活艱苦，夫兄等人又恐她難以堅持，多次勸她改嫁。可是她長期深受“貞女不事二夫”的思想影響，總不答應(yīng)。宣稱：“祖上累代讀書為官，豈可不顧名節(jié)，遺臭萬年，以辱祖宗。”尤其厭惡媒人再來糾纏，便寫一首題為《閨怨》的詩，貼在房門之旁，表明心志： 　　她在夫家，孤苦度日，把希望寄托下一代，認(rèn)真教導(dǎo)過繼的兒子讀書。曾寫過《課兒》詩三十六韻，借物詠懷，反復(fù)嗟嘆。
　　幾年后，祖父告老辭官，從嘉應(yīng)州回到三河鎮(zhèn)。隨即與荑香的父母商議，憐惜她夫死家貧，接回娘家居住，可兼侍候老人。從此，荑香回到娘家，閑來無事，學(xué)習(xí)刺繡，藉此以補(bǔ)家用。一位以才女聞名的寡婦，滿懷憂傷，向誰訴說？只得寫詩宣泄傾吐。她在《即事》詩中寫道： 　　二十年過去了，荑香的寡婦生活仍未結(jié)束，但她的祖父和父母卻相繼過世了。此時，她的繼子已經(jīng)長大，希望接她回鄧家供養(yǎng)。然而，荑香因為善于作詩而出名，不少通曉文墨的仕女，或請她相聚，或拜她為師。她經(jīng)常來往梅城、松口等地參加詩會，很少呆在娘家三河和夫家茶陽。清道光年間，大埔知縣荏荃，聽聞荑香的詩名，聘請她為塾師，教其長女，但荑香傾向自由，不愿寄人籬下，婉言辭絕了。
　　清同治四年（公元1865年），太平天國革命失敗，汪海洋率軍從汀州打到茶陽，并與清軍反復(fù)激戰(zhàn)，可憐無辜百姓的生命財產(chǎn)遭受嚴(yán)重?fù)p失。荑香面對此情此景，慘不忍睹，心驚膽戰(zhàn)。她看破紅塵，尋求解脫，誓志空門，長齋念佛。往后，她便由寡婦轉(zhuǎn)為尼姑，云游各地，到過不少名山名剎。
　　身入空門后的荑香，詩作日少，但還有贊美大自然和覺醒世人的吟詠。例如《游陰那靈光寺》等詩篇，在民間輾轉(zhuǎn)傳抄誦讀： 　　潮州太守吳云帆，浙江人，在任所去世，荑香懷念其為官清正，敬題詩五首。吳的家屬帶回浙江后，將所有挽詩結(jié)集出版，以荑香的挽詩為壓卷之作。于是荑香詩名遠(yuǎn)傳錢塘江兩岸，驚呼荑香是不可多得的“女才子”。
　　荑香年屆古稀時，體弱多病，心煩意亂，深感尋求解脫還是解脫不了。她面對青燈，悲痛欲絕，將心愛的詩稿一頁又一頁地焚燒。幸得她的內(nèi)侄范玉池在旁，急忙從火中奪回了一部分。事后，荑香悔恨莫及，心如刀割，又把殘存的詩稿珍藏起來。
　　清道光二十三年（公元1843年），百無聊賴的荑香，應(yīng)邀來到嘉應(yīng)州白土堡的尼庵暫居。當(dāng)時白土堡圣人寨村有一舉人梁墨林，其姊亦好詩，傾慕荑香的詩名，索得詩稿三十多篇，多數(shù)是感懷之作。梁墨林誦讀到《落花》等篇時，也為之潸然落淚： 　　梁墨林同情之余，鄭重地將荑香詩稿獻(xiàn)給太守黃簣山觀覽，黃深受感動，匯編成冊，題名《化碧集》。《化碧集》將刻板印刷時，由于荑香一再反對，只得作罷。她如此決絕的態(tài)度，無非表示出家人不求聞達(dá)，蓄意要給世界留下一個“空”字，甚至連一個“空”字也不留吧！
　　梁墨林震驚之余，更深切地同情荑香的不幸遭遇，特別是年老居無定所。他囑咐其子梁詩五撰寫募捐簿序文，奔走求助，共得六百多兩白銀。接著，在白土堡圭潭鄉(xiāng)的錫類庵旁，修建一座“荑香靜室”。等到荑香住進(jìn)去時已經(jīng)八十五歲了。為了有人繼承她的衣缽和照顧她的生活，還收養(yǎng)一個青年女子為徒弟，可以說老有所養(yǎng)和后繼有人了。
　　誰知荑香的命運多舛，居住之難雖獲緩解，而飲食之難日益嚴(yán)重。她在《述恨》詩中控訴道： 　　上蒼沒有回音，荑香終于悄悄地病逝于“靜室”之中，那時青年的徒弟已經(jīng)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)了。因此，荑香究竟死于何年，至今仍然不得而知。
　　荑香死后多年，人們?nèi)匀粵]有忘記她。1917年，《化碧集》獲得刊發(fā)。1943年，又再次訂正增補(bǔ)，發(fā)行《重刊化碧集》，總算為荑香留下一點紀(jì)念，稍可撫慰后人緬懷之情罷了。
　　（陳丹心）