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　　了拳的由來(lái)

　　相傳，大埔西河上黃沙，赤厥嶺靈覺(jué)寺的慚愧祖師潘了拳，又稱(chēng)佛爺，生于唐代福建沙縣。父母年過(guò)半百才獨(dú)生了拳一人，了拳佛骨，母在懷孕期間聞腥即嘔吐，戒葷吃素，了拳一出娘胎便有一只手五指緊扣握拳，直至周歲還伸張不開(kāi)，故名潘拳。潘拳周歲那天，忽有遠(yuǎn)方高僧登門(mén)化緣，僧說(shuō)與潘拳有佛緣，特求一見(jiàn)，并囑其父母前往溪河取回一碗長(zhǎng)流水，隨后口含清水，朝潘拳印堂一噴作開(kāi)光，再含一口清水作點(diǎn)化，朝潘拳緊握的拳頭一噴，五指立即伸屈自如，隨后，高僧即告辭，臨別念念有詞“十四年后再見(jiàn)面”。從此，潘拳改名了拳。

　　圈圈牧牛

　　了拳十一歲時(shí)，父母先后病亡，孤苦無(wú)依，只得隨姑母生活，為姑母牧牛。姑母聽(tīng)聞了拳貪玩，特于一日，悄悄趕往山間探看，只見(jiàn)牛在草坪吃草，人卻不知去那玩了。姑母怕無(wú)人看管，牛會(huì)吃人家的東西，想先行趕牛回家，可不知怎的，趕來(lái)趕去那牛卻總是在一個(gè)圈圈里轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去始終走不出圈子。原來(lái)，這圈是了拳施法所劃。直至了拳擦去圈圈，牛才得以自由行動(dòng)。

　　漳州看戲

　　同伴的掌牛哥，聽(tīng)聞?wù)闹萦袘蚩矗蠹叶紭O想去。了拳說(shuō)他有辦法，囑大家抱緊他，閉上眼，他就能帶大家飛去漳州看戲。大家照著辦，果然飛到漳州看了戲，看完后又連夜飛回。未料，有一人竟在回程中偷偷睜開(kāi)眼看，這一看即惹了禍，從云端里掉下來(lái)摔死了。出事后，了拳遭姑母所逐，轉(zhuǎn)而流落到大埔西河上黃沙車(chē)上嚴(yán)屋，認(rèn)孀婦游氏為母，在赤厥嶺周?chē)僚＃冗^(guò)青少年時(shí)代。在他牧牛的地方遺留下他坐的石跡、飯包跡、筷子跡等等。

　　無(wú)篤螺與片烏白的魚(yú)

　　了拳十四歲那年，有一天，當(dāng)年為了拳開(kāi)光、點(diǎn)化的那位高僧，果然又特地前來(lái)尋找了拳，授了拳修煉之法等等。從此，了拳開(kāi)始在赤厥嶺苦行修煉。母游氏疼愛(ài)了拳，苦于家貧難見(jiàn)葷腥 ，特常拾取田螺和小魚(yú)煎炙，送往赤厥嶺供了拳做菜下飯。了拳已戒殺生，悄悄將母親送來(lái)的這些破了篤（屁股）的熟螺和煎炙成片烏片白的小魚(yú)悉數(shù)放入潭中，遇水復(fù)活。于是當(dāng)?shù)毓跆断轮两袢杂袩o(wú)篤的田螺和片烏白的魚(yú)。

　　葬母和謁墓

　　母求了拳幫其捕魚(yú)做菜，了拳答應(yīng)，以身橫臥在溪中，堵截流水，讓母在下游拾捕，以三聲哦嗬為號(hào)，聞其打了三句哦嗬之后即上岸。后來(lái)，有一次因?yàn)槟肝匆兰s上岸，結(jié)果被大水淹斃，尸體沖到下黃沙的庵邊坑附近。了拳葬母于庵邊坑，舊時(shí)每年農(nóng)歷四月初五出佛爺，均迎了拳神像到庵邊坑拜謁其母之墓。

　　生也般大  死也般大

　　了拳葬母之后，遵佛指點(diǎn)離開(kāi)赤厥嶺，云游四方，尋覓落腳修行的靈山。一日，行至松口附近的南福，碰上民間打大醮，人山人海，十分熱鬧，看看日已近午，十分口渴，特向打醮壇下廠邊燒火的人討茶水，人們見(jiàn)是師父討茶，似覺(jué)好為難，指著那一排排冒著煙火臨時(shí)砌起的火灶說(shuō)：“師父，茶水是有，可打醮的鍋灶剁雞滾肉，煮的茶水恐有不清凈。”了拳說(shuō)：“沒(méi)相干，沒(méi)相干，借個(gè)碗用用就行。”說(shuō)完接過(guò)碗，掀開(kāi)鍋蓋，用碗朝浮滿油膩的水面輕輕拂了兩下，那鍋里的水立即油歸油，水歸水截然分開(kāi)，了拳盛水一飲而盡。了拳俯身灶前舀水時(shí)，背上背著的一對(duì)柏樹(shù)苗，有一枝被灶火燒著了，人們驚呼：“師父，師父，你的樹(shù)著火了，燒死了。”了拳反手撲了撲，摸了摸，息去煙火，滿不在乎地說(shuō)：“不要緊，不要緊，生也般大，死也般大。”于是這一生一死的柏樹(shù)苗被了拳帶到陰那，種在陰那山上，了拳后來(lái)成了陰那山靈光寺的開(kāi)山祖，這一生一死的柏樹(shù)也果真一年年、一樣樣地長(zhǎng)大，生也般大，死也般大，至今仍長(zhǎng)在靈光寺前。

　　分粄

　　佛爺了拳，對(duì)子民百姓只求心誠(chéng)，不求有他，十分體恤民貧。某年，上黃沙高寨下有陳姓兩戶人家，因缺糯米，無(wú)力各自獨(dú)蒸一床（大盆）甜粄，悄悄合計(jì)兩家湊米合蒸一床甜粄敬獻(xiàn)佛爺。了拳喜其誠(chéng)，特將此粄于敬獻(xiàn)后，在光滑無(wú)紋的粄面上，劃出一條平分的中線，不偏不差，十分均勻。

　　井水化為酒  又嫌豬無(wú)糟

　　傳說(shuō)，了拳因漳州看戲出事，被姑母責(zé)逐，投靠了姨母。姨父姨母開(kāi)小店釀酒養(yǎng)豬。初令了拳洗酒甕，了拳不費(fèi)片刻，便將幾十個(gè)酒甕洗得干干凈凈。后來(lái)姨父令了拳負(fù)責(zé)挑井水為店中釀酒用。了拳挑了幾天后，索性化該井之水為酒，叫姨父母囑人到井邊挑酒回店賣(mài)。于是，姨父母賺了大錢(qián)，不用再釀酒。可是，人心不足，久而久之，姨父姨母竟嫌起有酒無(wú)糟，說(shuō)無(wú)糟養(yǎng)豬。結(jié)果，了拳就不再為他們化水為酒了。

　　頭屑化油

　　癩痢祖師潘了拳，因頭上患癩痢而得名。自離開(kāi)西河赤厥嶺后，到坪沙的柟樹(shù)坑村，認(rèn)了一位很窮的婦人四婆太為姐姐，四婆太窮得連油都吃不上，正愁不知向誰(shuí)借好，了拳便說(shuō)，不用借了，我來(lái)煮菜，接著掀開(kāi)鍋蓋，洗凈鍋，往癩痢頭上抓了一把頭屑放到鍋里，說(shuō)也奇怪，鍋內(nèi)立即發(fā)出陣陣油香，把菜煮得又香又甜。

　　茅人開(kāi)河

　　潘了拳打算為坪沙人開(kāi)一條河，把梅江的水從松口引來(lái)經(jīng)過(guò)三河的良江到坪沙，他每天都在魯箕窩施工，囑姐姐按約定的時(shí)辰送午飯到工地，姐姐每次送來(lái)一大擔(dān)飯，可次次都嫌少，食個(gè)精光。姐姐覺(jué)得奇怪，想知道究竟有多少人干活，有一天，她特提前送飯到工地，看見(jiàn)工地上滿山遍野的茅草人在拼命干活，姐姐又驚又急，脫口說(shuō)：“了拳，我說(shuō)天天送這么多飯都嫌少，原來(lái)你弄這么多茅人哥在開(kāi)河。”話音剛落，全部茅人紛紛倒地復(fù)返茅草原形。姐姐懊悔不及，水渠無(wú)法開(kāi)成。

　　草鞋戲姐

　　柟樹(shù)坑有個(gè)角落叫仙人石，了拳常在附近牧牛。一天，姐姐正在附近耘田，了拳戲弄姐姐說(shuō)：“我看，你整個(gè)上午都耘不完這小丘田。”姐不信，與了拳論輸贏。了拳不聲不響脫下一只草鞋悄悄放進(jìn)姐姐耘的田中，田里立即游出一條活鯉魚(yú)。姐見(jiàn)鯉魚(yú)便捉，可怎么都捉不到手，追來(lái)追去花了一個(gè)上午，結(jié)果小小一丘田未耘完。從此，姐姐才知道了拳不同凡人。

　　火燒鯽

　　百侯烏石坪村幾處山坑里生活著一種特有的鯽魚(yú)，身上有燒焦一樣的斑跡，名叫“火燒鯽”。有這么一個(gè)傳說(shuō)。

　　潘了拳在武塘和烏石坪兩村相鄰的青子凹寺廟里居住，醫(yī)術(shù)法術(shù)高明，為附近群眾消災(zāi)治病，深得人民欽敬。一個(gè)游方道士走到烏石坪村，聽(tīng)知此事，便特地設(shè)宴，請(qǐng)潘了拳喝酒。酒過(guò)三巡，游方道士故意指著擺在盤(pán)中切成碎塊的白斬雞，說(shuō)：“請(qǐng)！”大家望著雞肉，正在猶豫，忽然，盤(pán)中的白斬雞變成活雞，撲的飛到地上喔喔叫。道士得意地說(shuō)：“貧道小技，獻(xiàn)丑獻(xiàn)丑，現(xiàn)在請(qǐng)了拳法師表演。”了拳不動(dòng)聲色，用筷子指著盤(pán)中煮得香噴噴的鯽魚(yú)，也說(shuō)聲“請(qǐng)！”，大家定睛一看，盤(pán)中的鯽魚(yú)立即活蹦亂跳起來(lái)，身上還留有燒焦的痕跡。道士敬佩地說(shuō)：“了拳法師果然名不虛傳。”了拳謙虛地說(shuō)：“慚愧，慚愧，過(guò)獎(jiǎng)。”了拳把活過(guò)來(lái)的幾尾鯽魚(yú)交給村民放在山坑里養(yǎng)。從此，這火燒鯽就在烏石坪一帶山坑里繁殖起來(lái)了。后來(lái)，人們?cè)诹巳∵^(guò)的青子凹寺廟供奉了他的身像，稱(chēng)為慚愧祖師。

　　靈光寺為什么建在梅縣

　　潘了拳云游到大埔，登上陰那山五指峰，看到大埔和梅縣都是山清水秀，是建寺院的好地方。但建在哪里好，拿不定主意，于是召來(lái)大埔和梅縣土地神說(shuō)明意圖，并說(shuō)哪個(gè)縣雞先啼就在哪個(gè)縣建寺。梅縣土地神比較滑頭，子時(shí)一過(guò)就學(xué)雞啼，結(jié)果全村的雞都跟著啼，所以潘了拳就在梅縣建了靈光寺。

　　（張廣哲、劉奕堅(jiān)、羅石平）