xvideos1,xvideos113|xvideos14_xvideos17

　　年糕，客家人叫甜粄，味甜柔韌，兆新年甜蜜不斷，好運(yùn)連綿。它是祭祖敬神佳品，民間流傳不少有關(guān)故事。

　　祭灶神。灶神主管家中禍福，又監(jiān)察有無對(duì)天帝不敬之事，祭灶神目的之一“上天言好事，新年降吉祥”。農(nóng)歷十二月廿三為灶神上天之日，家家祭灶神必有甜粄，甜其心，糊其口，上天后不亂說。那年一家小孩偷吃甜粄，其母只得求灶神原諒，順口說：“甜粄一大塊，來把灶神拜，小兒偷點(diǎn)吃，莫怪呀莫怪。”說罷忍俊不禁笑出聲來。

　　補(bǔ)天穿。正月二十叫天穿日，不少地方有“補(bǔ)天穿”習(xí)俗。天何以穿，傳說古時(shí)共工與顓頊爭(zhēng)帝，怒觸不周山，天傾西北，洪患民間。女媧采五色石補(bǔ)之，不盡完善，仍有天漏。客家人認(rèn)為甜粄神通廣大，可補(bǔ)蒼天之孔，保風(fēng)調(diào)雨順。天穿日祭天神時(shí)甜粄居供品中間。某年一小子偷食甜粄，父怒斥曰，“小子狗膽包天，敢和天爭(zhēng)吃。”一才女在天穿日賦詩(shī)：“甜粄軟甜味兒鮮，地是方來天是圓。今日補(bǔ)天堪大用，風(fēng)調(diào)雨順在新年。”

　　借書種。清乾隆年間，大埔百侯通議大夫第楊家“一腹三翰院”美名遠(yuǎn)揚(yáng)。饒平某大戶土豪欲書禮傳家，專程到楊家提親。楊乃書香門第不便直拒，遂以“三天后百床甜粄為彩禮”難之，暗忖三日決難做出百床甜粄，讓他知難自退。誰知對(duì)方誠(chéng)心誠(chéng)意，返饒平時(shí)沿路遍告，“二兩白銀買一床甜粄，三日后銀貨兩清。”重金之下眾人爭(zhēng)相為之做甜粄。第四天幾十人挑著甜粄浩浩蕩蕩到楊家，據(jù)說還超額。楊家誠(chéng)信守諾，甜粄姻緣玉成“借書種”。若干年后饒平大戶兩孫皆中舉，一時(shí)傳為佳話，至今仍被不少人津津樂道。

　　孝親獎(jiǎng)。甜粄是老少咸宜的客家小吃。大埔茶陽有一間歷經(jīng)兩代甜粄老店，一天青年來買粄，說是給母親吃。店主感嘆，“有人自己吃，有人給兒子吃，有人給孫子吃，你給母吃，可敬可敬。”不但不收錢，還贈(zèng)一塊，應(yīng)是孝親獎(jiǎng)吧。

　　粄為媒。民國(guó)期間，大埔湖寮同仁街賣甜粄的老板叫阿義，童叟無欺人善良，只因矮胖且黑年過四十未婚。有一天俏村姑來賣柴，阿義見柴干貨好決定由她專供。一來二去屈指半年，甜粄為媒喜成夫妻。阿義“天上掉下林妹妹”，村姑出山入市當(dāng)老板娘，皆大歡喜結(jié)為連理。